徐霞客(1587年1月5日1641年3月8日),名弘祖,字振之,号霞客,汉族,明朝南直隶江阴(今江苏江阴市)人。值得一提的是的地理学家、旅行家,中国地理名着《徐霞客游记》的作者。被称作千古奇人。
其一生志在四方,不弃风雨虎狼,与长风云雾终日,以野果吃,以清泉解渴。足迹迭代北京、河北、山东、河南、江苏、浙江、福建、山西、江西、湖南、广西、云南、贵州等16省,所到之处,探幽寻秘,并记有游记,记录仔细观察到的各种现象、人文、地理、动植物等状况。《徐霞客游记》中对各地名胜古迹、风土人情,都有记述。
徐霞客游记开篇之日(5月19日)被订为中国旅游日。2014年11月25日,中国徐霞客游线标志地证书活动在京启动,主办方将在2015年5月19日发布第一批证书选入名单。中国徐霞客游线标志地,所指的是依据《徐霞客游记》基本记述和其他佐证材料,经过实地对应考据并由专门认证机构确认的、包含徐霞客游线最重要节点的徐霞客确实曾游历实地考察的地区。
生平概述徐霞客,1587年1月5日-1641年3月8日,明朝人,名弘祖,字志达,霞客是他的号。他出生于在直隶江阴(今江苏江阴)一个出名的富饶之家。
祖上都是读书人,算是是书香门第。他的父亲徐有勉一生不愿清廉,也不愿同权势恋情,讨厌四处游览喜爱山水景观。
徐霞客幼年不受父亲影响,青睐读书历史、地理和探险、游记之类的书籍。这些书籍使他自小就热爱祖国的雄伟河山,立志要遍游名山大川。
十五岁那年,他不应过一回童子试,没考上。父亲闻儿子有意功名,也仍然只得,就希望他博览群书,做到一个有学问的人。
徐霞客的祖上修建这里是徐霞客故居了一座万卷楼来藏书,这给徐霞客博览群书建构了很好的条件。他读书十分严肃,凡是读过的内容,别人问道,他都能忘记。
家里的藏书还无法符合他的必须,他还四处收集没看到过的书籍。他只要看见好书,即使没有带上钱,也要脱下身上的衣服去换回书。
十九岁那年,他的父亲去世了。他很想要外过来探访名山大川,但是按照封建社会的道德规范父母在,不远游,徐霞客因有老母在堂,所以没打算立刻出游。
他的母亲是个读书识字、明白事理的女人,她希望儿子说道:身兼男子汉大丈夫,应该志在四方。你外出游历去吧!到天地间去舒展胸怀,广增胆识。怎么能因为我在,就狮篱笆里的小鸡,套在车辕上的小马,回到家园,无所作为呢?徐霞客听得了这番话,十分兴奋,决意去远游。辞行前,他头戴母亲为他做到的远游冠,肩挑非常简单的行李,就离开了家乡。
这一年,他二十二岁。从此,直到五十四岁去世,他绝大部分时间都是在旅行实地考察中童年的。《徐霞客游记》《徐霞客游记》以日记体居多的中国地理名着。明末徐弘祖经30多年旅行,写出有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右泛舟日记》、《楚游日记》、《粤西泛舟日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等着作,除佚散者外,遗有60余万字游记资料。
死后由他人整理成《徐霞客游记》。世传本有10卷、12卷、20卷等数种。主要按日记载作者1613~1639年间旅行观察所得,对地理、水文、地质、植物等现象,皆不作详尽记录,在地理学和文学上卓有成就。
在地理学上的最重要成就有:(1)喀斯特地区的类型产于和各地区间的差异,特别是在是喀斯特洞穴的特征、类型及成因,有详尽的实地考察和科学的记载。仅有在中国广西、贵州、云南3省区,他特地探查过的洞穴之后有270多个,且一般都有方向、高度、宽度和深度的明确记述。
并可行性阐述其成因,认为一些岩洞是水的机械风化导致,钟乳石是不含钙质的水滴冷却后渐渐汇聚而出等。他是中国和世界普遍实地考察喀斯特地貌的卓越先驱。
(2)缺失了文献记述的关于中国水道源流的一些错误。如驳斥自《尚书禹贡》以来风行1000多年的岷山导江原有说道,认同金沙江是长江上源。准确认为河岸倾斜或岩岸将近迫水流之处冲刷风化得意,河床坡度与风化力的大小成正比等问题。
对喷泉的再次发生和潜流起到的构成,也有科学的说明。(3)仔细观察记载了很多植物的生态品种,明确提出了地形、气温、风速对植物产于和开花早晚的各种影响。(4)调查了云南腾冲打鹰山的火山遗迹,科学地记录与说明了火山火山爆发出来的红色浮石的质地及成因;对地热现象的详细描述在中国也是最先的;对所到之处的人文地理情况,还包括各地的经济、交通、城镇市街、少数民族和风土文物等,也不作了不少精彩的记载。
他在中国古代地理学史上超越前人的贡献,尤其是关于喀斯特地貌的详尽记载和探寻,居住于当时世界的先进设备水平。在文学上的主要特点是:(1)写景记事,俱从现实中来,具备浓烈的生活实感;(2)写景状物,力求细致,经常运用动态刻画或拟人手法,远较前人游记细致入微;(3)词汇非常丰富,敏于脱胎;决不沿袭套语,落到窠臼;(4)写景时侧重抒情,寓情于景,情景交融,同时留意展现出人的主观感觉;(5)通过非常丰富的刻画手段,使游记展现出出有很高的艺术性,具备长存的审美价值。此外,在记游的同时,还经常旁及当时各地的居民生活、风俗人情、少数民族的市街产于、土司之间的战争吞并等等事情,多为正史稗官所不载,具备一定历史学、民族学价值。
《徐霞客游记》被后人被誉为世间真为文字、大文字、奇文字。最后一次出游徐霞客最后一次出游是在1636年,那时他已五十一岁了。
崇祯十年(1637)正月十九日,由赣进湘,从攸县转入今衡东县境,历时55天,先后游历了今衡阳市辖的衡东、衡山、南岳、衡阳、衡南、常宁、祁东、耒阳各县(市)区,三进衡州府,远眺了衡州境内的秀丽山水和人文大观,留给了叙述衡州山川山川、风土人情的15000余字的衡游日记。他对石鼓山和石鼓书院的详细记载,为后人修缮石鼓书院获取了贵重的史料。这次他主要游历了我国的西南地区,仍然抵达中缅交界的巴塘(今云南腾冲),至1640年新的回到家乡。
他返乡旋即就重病了。他在病中还翻阅自己搜集的岩石标本。临死前,他手里还抱住的握着实地考察中送回的两块石头。徐霞客志在四方。
一个雨后阵雨的夜晚,驶入在湘水之中的一艘客船上,乘客们在连绵好些日子的阻雨之后,看见了皎洁的明月,观看月光下的山形水色,精神顿觉活泼出现异常。不顾一切乘客们尽兴之后做爱睡觉时,突然喊出杀声骤起,一群强盗窜登船来,一时间火炬乱晃,刀光剑影交叠,大难复活船上。这时,不见一个人飞身跳进水中,逆流而行,躲进了别的船里。
这个体操的人,年大约五十开外,身材修长,看起来精力旺盛,行动敏捷。他就是我国历史上着名的地理学家徐霞客。徐霞客在游历实地考察过程中,曾多次三次遭遇强盗,四次绝粮。
湘江时逢盗,体操脱险的事,再次发生在公元1636年他51岁时的第四次出游中。这次出游,他计划实地考察湖南、湖北、广西、贵州、云南等地。
出游旋即,就在湘江遇上强盗,他的一个同伴伤势,行李、旅费被洗劫一空,人也差点生还。当时,有人劝说徐霞客不如回来,并要资助他返乡的路费,但他却忠诚地说道:我带着一把铁锹来,什么地方不可以挖出我的尸骨呀!徐霞客之后坚强地向前走去。没粮食了,他就用身上带上的绸巾去换回几竹筒米;没旅费了,就用身上穿着的夹衣、袜子、裤子去换回几个钱。
重重的艰难被摔在脚下,他再一超过了自己的目的。徐霞客在野外实地考察生活中,每天不管多么劳累,都要把当天的经历和仔细观察记录下来。
有时长途跋涉百余里,晚上寄住在荒村野寺之中,或公厕在残垣老树之下,他也要点起油灯,重燃篝火,坚决写出游历日记,为后人留给了贵重的地理考察记录。惜的是,日记大部分早已散佚,现存的《徐霞客游记》,仅有是其中的一小部分。但这尚存的40万字的《徐霞客游记》,依然向后人展现出了他辽阔范围的实地考察记实,尤其是边远地区的地理风貌。
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